Leía del poeta Eliot este fragmento de una de sus obras que hoy quiero compartir en mi blog: "el significado se encarnó en un momento de este tiempo que llamamos historia".
Coros de “La
Roca”. Canto VII
En el principio DIOS creó el mundo. Yermo y vacío.
Yermo y vacío. Y la oscuridad estaba sobre la faz de lo profundo.
Y cuando hubo hombres, en sus
modos diversos, lucharon en tormento hacia DIOS.
Ciega y vanamente, pues el
hombre es una cosa vana, y el hombre sin DIOS es una semilla al viento: llevado
de un lado a otro, sin encontrar un lugar de asentamiento y germinación.
Ellos siguieron la luz y la sombra, y la luz los condujo hacia adelante a la
luz y la sombra los condujo a la oscuridad,
Rindiendo culto a serpientes y árboles, a demonios antes que a nada: clamando
por vida más allá de la vida, por un éxtasis no de la carne.
Yermo y vacío. Yermo y vacío. Y oscuridad sobre la faz de lo profundo.
Y el Espíritu se movía sobre la faz del agua.
Y los hombres se volvieron hacia la luz y fueron conocidos de la luz.
Inventaron las Grandes Religiones; y las Grandes Religiones eran buenas
Y condujeron a los hombres de luz en luz, al conocimiento del Bien y del Mal.
Pero su luz estaba siempre rodeada y herida por la oscuridad
Como el aire de mares templados es perforado por el estático aliento muerto de
la Corriente Ártica;
Y llegaron a un punto final, a un punto muerto agitados por un destello de
vida,
Y llegaron a la marchita mirada antigua de un niño que ha muerto de hambre.
Rueda de plegarias, culto a los muertos, negación de este mundo, afirmación de
ritos con significados olvidados
En la arena siempre móvil azotada por el viento, o colinas donde el viento
jamás deja reposar la nieve.
Yermo y vacío. Yermo y vacío. Y oscuridad sobre la faz de lo profundo.
Entonces llegó,
en un momento predeterminado, un momento en el tiempo y del tiempo,
Un momento no fuera del
tiempo, sino en el tiempo, en lo que llamamos historia: partiendo, bisecando el
mundo del tiempo, un momento en el tiempo pero no un momento de tiempo,
Un momento en el tiempo, pero
el tiempo fue hecho a través de ese momento: pues sin el significado no hay
tiempo, y ese momento del tiempo dio el significado.
Entonces pareció como si los
hombres tuvieran que avanzar de la luz a la luz, en la luz de la Palabra,
A través de la Pasión y el
Sacrificio, salvados a pesar de su ser negativo;
Bestiales como lo habían sido
siempre, carnales, buscándose a sí mismos como siempre, egoístas y torpes como
siempre,
Y aun así siempre luchando,
siempre reafirmando, siempre retomando su marcha en el camino que estaba
iluminado por la luz;
A menudo deteniéndose,
vagabundeando, extraviándose, retrasándose, volviendo, pero jamás siguiendo
otro camino.
Pero parece que ha ocurrido algo que nunca antes había ocurrido: aunque no
sabemos justo cuándo, o por qué, o cómo, o dónde.
Los hombres han dejado a DIOS no por otros dioses, dicen, sino por ningún dios;
y esto nunca antes había ocurrido
Que los hombres a la vez nieguen a los dioses y rindan culto a los dioses,
profesando primero la Razón,
Y luego el Dinero, y el Poder, y lo que ellos llaman Vida, o Raza, o
Dialéctica.
La Iglesia rechazada, la torre abatida, las campanas volteadas, ¿qué hemos de
hacer
Sino quedarnos de pie con las manos vacías y las palmas hacia arriba
En una edad que avanza progresivamente hacia atrás?
Todo tiempo de la historia viene salpicado por este hecho que da sentido a todo lo creado. También lo expresan las obras musicales como el "Et incarnatus est" de W. A. Mozart.
La letra de esta obra dice: "
Et incarnatus est de Spiritu Sancto ex Maria Virgine, et homo factus est".
Mozart elige la voz de una mujer (voz blanca) y 3 instrumentos de viento para simular el soplo del Espíritu, estos datos no son una casualidad dentro de esta obra llena de detalles musicales. La obra no tiene más letra pero que bien juega la interprete con la "a" que hace subir, bajar, la convierte en una cascada suave, firme que termina por descansar con dulzura para gozo de todos, similitud aún con mayor peso de importancia cuando nos referimos al nacimiento de Dios que vino al mundo también para gozo de todos.
