Llamados a observar la Bienaventuranza, llamados a la santidad

"¿Cómo es, Señor, que yo te busco? Porque al buscarte, Dios mío, busco la vida feliz, haz que te busque para que viva mi alma, porque mi cuerpo vive de mi alma y mi alma vive de Tí"

                                                                     San Agustín, Confessiones, 10,20,29.



"Allí descansaremos y veremos; veremos y nos amaremos; amaremos y alabaremos. He aquí lo que acontecerá al fin sin fin. ¿Y qué otro fin tenemos, sino llegar al Reino que no tendrá fin?


                                                                  San Agustín, De civitate Dei, 22,30.


Pedimos a Dios santificar su Nombre porque Él salva y santifica a toda la creación por medio de la santidad. Se trata del Nombre que da la salvación al mundo perdido, pero nosotros pedimos que este Nombre de Dios sea santificado en nosotros por nuestra vida. Porque si nosotros vivimos bien, el nombre divino es bendecido; pero si vivimos mal, es blasfemado, según las palabras del apóstol:"el nombre de Dios, por vuestra causa, es blasfemado entre las naciones" Por tanto, rogamos para merecer tener en nuestras almas tanta santidad como santo es el nombre de nuestro Dios.

                                                                 San Pedro Crisólogo, sermón 71,4.

Cuando decimos "santificado sea tu Nombre", pedimos que sea santificado en nosotros que estamos en Él, pero también en los otros a los que la gracia de Dios espera todavía para conformarnos al precepto que nos obliga a orar por todos, incluso por nuestros enemigos. He ahí  por qué no decimos expresamente Santificado sea tu Nombre "en nosotros", porque pedimos que lo sea en todos los hombres".

                                                                Tertuliano, De oratione,3,4.

BIENAVENTURADOS LOS AFLIGIDOS PORQUE ELLOS SERÁN CONSOLADOS
"La oración contemplativa es mirada de fe, fijada en Jesús. "Yo le miro y él me mira", decía a su santo cura un campesino de Ars que oraba ante el Sagrario. Esta atención a Él es renuncia a "mí". Su mirada purifica el corazón. La luz de la mirada de Jesús ilumina los ojos de nuestro corazón; nos enseña a ver todo a la luz de su verdad y de su compasión por todos los hombre".

                                                              Catecismo de la Iglesia Católica nº 2715

que por nosotros, los hombres, bajó del cielo

Leía del poeta Eliot este fragmento de una de sus obras que hoy quiero compartir en mi blog: "el significado se encarnó en un momento de este tiempo que llamamos historia".

Coros de “La Roca”. Canto VII

En el principio DIOS creó el mundo. Yermo y vacío. Yermo y vacío. Y la oscuridad estaba sobre la faz de lo profundo.

Y cuando hubo hombres, en sus modos diversos, lucharon en tormento hacia DIOS. 

Ciega y vanamente, pues el hombre es una cosa vana, y el hombre sin DIOS es una semilla al viento: llevado de un lado a otro, sin encontrar un lugar de asentamiento y germinación.

Ellos siguieron la luz y la sombra, y la luz los condujo hacia adelante a la luz y la sombra los condujo a la oscuridad,

Rindiendo culto a serpientes y árboles, a demonios antes que a nada: clamando por vida más allá de la vida, por un éxtasis no de la carne.

Yermo y vacío. Yermo y vacío. Y oscuridad sobre la faz de lo profundo.

Y el Espíritu se movía sobre la faz del agua.

Y los hombres se volvieron hacia la luz y fueron conocidos de la luz.

Inventaron las Grandes Religiones; y las Grandes Religiones eran buenas

Y condujeron a los hombres de luz en luz, al conocimiento del Bien y del Mal.

Pero su luz estaba siempre rodeada y herida por la oscuridad

Como el aire de mares templados es perforado por el estático aliento muerto de la Corriente Ártica;

Y llegaron a un punto final, a un punto muerto agitados por un destello de vida,

Y llegaron a la marchita mirada antigua de un niño que ha muerto de hambre.

Rueda de plegarias, culto a los muertos, negación de este mundo, afirmación de ritos con significados olvidados

En la arena siempre móvil azotada por el viento, o colinas donde el viento jamás deja reposar la nieve.

Yermo y vacío. Yermo y vacío. Y oscuridad sobre la faz de lo profundo.

Entonces llegó, en un momento predeterminado, un momento en el tiempo y del tiempo,
Un momento no fuera del tiempo, sino en el tiempo, en lo que llamamos historia: partiendo, bisecando el mundo del tiempo, un momento en el tiempo pero no un momento de tiempo,
Un momento en el tiempo, pero el tiempo fue hecho a través de ese momento: pues sin el significado no hay tiempo, y ese momento del tiempo dio el significado.
Entonces pareció como si los hombres tuvieran que avanzar de la luz a la luz, en la luz de la Palabra,
A través de la Pasión y el Sacrificio, salvados a pesar de su ser negativo;
Bestiales como lo habían sido siempre, carnales, buscándose a sí mismos como siempre, egoístas y torpes como siempre,
Y aun así siempre luchando, siempre reafirmando, siempre retomando su marcha en el camino que estaba iluminado por la luz;
A menudo deteniéndose, vagabundeando, extraviándose, retrasándose, volviendo, pero jamás siguiendo otro camino.

Pero parece que ha ocurrido algo que nunca antes había ocurrido: aunque no sabemos justo cuándo, o por qué, o cómo, o dónde.
Los hombres han dejado a DIOS no por otros dioses, dicen, sino por ningún dios; y esto nunca antes había ocurrido
Que los hombres a la vez nieguen a los dioses y rindan culto a los dioses, profesando primero la Razón,
Y luego el Dinero, y el Poder, y lo que ellos llaman Vida, o Raza, o Dialéctica.
La Iglesia rechazada, la torre abatida, las campanas volteadas, ¿qué hemos de hacer
Sino quedarnos de pie con las manos vacías y las palmas hacia arriba
En una edad que avanza progresivamente hacia atrás?

Todo tiempo de la historia viene salpicado por este hecho que da sentido a todo lo creado. También lo expresan las obras musicales como el "Et incarnatus est" de W. A. Mozart.
La letra de esta obra dice: "Et incarnatus est de Spiritu Sancto ex Maria Virgine, et homo factus est". 
Mozart elige la voz de una mujer (voz blanca) y 3 instrumentos de viento para simular el soplo del Espíritu, estos datos no son una casualidad dentro de esta obra llena de detalles musicales. La obra no tiene más letra pero que bien juega la interprete con la "a" que hace subir, bajar, la convierte en una cascada suave, firme que termina por descansar con dulzura para gozo de todos, similitud aún con mayor peso de importancia  cuando nos referimos al nacimiento de Dios que  vino al mundo también para gozo de todos.

LA SONRISA, UNA HERRAMIENTA VITAL

La sonrisa es una de las mayores herramientas vitales que podemos ofrecer a los que nos rodean. Que sería del mundo sin ese contagio de sonrisas. Así también lo sentía la Madre Teresa de Calcuta y le decía a Dios: " Gracias por este regalo de mi sonrisa Señor".
Tiene también esta poesía preciosa

UNA SONRISA

Una sonrisa en los labios alegra nuestro corazón,
conserva nuestro buen humor,
guarda nuestra alma en paz,
vigoriza la salud,
embellece nuestro rostro
e inspira buenas obras.

Sonriamos a los rostros tristes,
tímidos, enfermos, conocidos,
familiares y amigos.

Sonriámosle a Dios con la aceptación
de todo lo que El nos envié y
tendremos el merito de poseer
la mirada radiante de su rostro
con su amor por toda la eternidad.

Las palabras de Cristo son muy claras,
pero debemos entenderlas como una
realidad viviente, tal como El las propuso.
Cuando El habla de hambre,
no habla solamente del hambre de pan,
sino hambre de amor, hambre de ser
comprendido, de ser querido.

El experimentó lo que es ser rechazado porque
vino entre los suyos y los suyos no lo quisieron.
Y El conoció lo que es estar solo,
abandonado, y no tener a nadie suyo.

Esta hambre de hoy, que esta rompiendo vidas en todo el mundo destruyendo
hogares y naciones, habla de no tener hogar, no solamente un cuarto con
techo, pero el anhelo de ser aceptado, de ser tratado con compasión, y que
alguien abra nuestro corazón para recibir al que se sienta abandonado.

-Madre Teresa, M.C.

Acompaño esta poesía con un corto muy emotivo

ODA A LA ALEGRÍA

Si tu conocieses a una mujer sifilítica que está embarazada, que ya tiene ocho hijos, tres de los cuales están sordos, dos son ciegos y uno es retrasado mental, ¿le recomendarían que abortara? si contestas que sí habrías matado a un Ludwing Van Beethoven porque ésta fue la situación por la que tuvo de decidir su madre.
En 1972, el Consejo de Europa (el mismo que designo la bandera europea) adoptó el tema "Oda a la alegría" de Beethoven como su himno. Él mismo antes de estrenar su obra dijo:
"Hace 54 años, mi madre acudió al médico. Se encontraba en el segundo mes de embarazo y su marido era alcohólico. Tenía afección sifilítica y uno de sus hijos era retrasado mental. Además, en la familia había varios sordos. El médico decretó la interrupción del embarazo, pero mi madre se negó. Siete meses más tarde nací yo. Hoy, en 1824, en Viena, estreno mi novena sinfonía, mi canto personal a la alegría de vivir"